Weitere Beiträge anzeigen Nur eine kleine Anmerkung: Die Links zum Objektkatalog funktionieren im Blogbeitrag nicht Venus mit Amor als Honigdieb, um ; Venus mit Amor als Honigdieb, nach Bei mir kommt die Meldung: "Die angeforderte Seite konnte nicht gefunden werden. Alle Links sollten funktionieren. Probieren Sie es gerne nochmals aus. Museum aktuell Erotik und Verführung. Erotik und Verführung. Daniel Hess Mehr Zeit für Erotik und Verführung: Von Weibermacht und Liebesnarren Im Frühjahr fliehen sieben Frauen und drei Männer vor der Pest in Florenz nach Fiesolo. Dort erzählen sie sich zur Unterhaltung jeden Tag zehn Geschichten: So schildert es Giovanni Boccacio in seinem Decamerone. Die Themen umfassen das ganze damalige Leben, auch Erotik und Sinnesgenuss kommen nicht zu kurz. Höchste Zeit für einen entsprechenden Streifzug im GNM zu Corona-Zeiten. Was macht Gemälde mit der Göttin der Liebe so verführerisch? Wer erliegt der hüllenlosen Schönheit? Wie sind solche Bilder in unserem Zeitalter der Hypermoral und Political Correctness zu verstehen? Demnach war sie mit Verweis auf Eva nicht nur Trägerin der Erbschuld, sondern auch die Versucherin, die den Mann vom Pfad der Tugend abbringt. Auf dieser Überzeugung basiert der Themenkreis der Weibermachtdie im Kontext der höfischen Dichtung und mittelalterlichen Tugenddarstellung eine zentrale Rolle spielte. Herausragende Männer aus Antike und Altem Testament lassen sich von listigen Frauen verführen und werden zu Liebesnarren. Nicht besser ergeht es Samson, der sich von seiner Geliebten Delila bezirzen lässt und mit der Haarpracht auch seine herkulische Kraft verliert. Bedrohliche Nacktheit bei Hans Baldung Grien Ein weiteres prominentes Beispiel im Reigen der Frauenmacht ist die Geschichte der alttestamentlichen Heldin Judith : Die jüdische Witwe rettet die Stadt Betulia in Judäa aus der Gefangenschaft, indem sie den Oberbefehlshaber des babylonischen Heeres, Holfernes, im Feldlager überwältigt. Sie beeindruckt nicht nur durch ihre Schönheit, sondern auch durch ihre klugen Reden, betört den Feldherrn, macht ihn betrunken und enthauptet ihn. Zur Bildfolge gehörten zwei Tafeln mit Adam und Eva sowie eine Tafel mit Venus, der Göttin der Liebe. Hans Baldung Grien, Judith mit dem Haupt des Holofernes, Foto: Dirk Messberger. Cranachs Verführungsbilder Darstellungen von Venus und Amor gehörten zu den erfolgreichsten Produkten der Werkstatt Lucas Cranachs d. In unserer Sammlung befinden sich zwei Varianten Venus mit Amor als Honigdieb, um ; Venus mit Amor als Honigdieb, nach Der dünne Schleier, der ihren Körper umspielt, enthüllt mehr, als er verbirgt. Fast scheint es, als wäre Cranach bei seinen Venusbildern mit sich selbst in Wettstreit getreten: Jede Venus will schöner und verführerischer sein als die andere. Auf unseren beiden Bildern wendet er sich klagend an seine Mutter. Er sei von einer Biene gestochen worden, als er ihren Honig raubte. Dies besagt die Inschrift, die moralisierend fortfährt: In gleicher Weise verletze uns die kurze, vergängliche Wollust; auch sie sei mit herbem Schmerz verbunden. Deutlicher könnte die Mahnung nicht sein, uns nicht auf die kurzen Freuden der Lust einzulassen. Lucas Cranach d. Der Betrachter als Voyeur Die moralisierende Inschrift appelliert an die Tugend, während das Gemälde mit viel nackter Haut und Koketterie alle Mittel der Verführung ins Feld führt. Der auffordernde, direkte Blick der Liebesgöttin betört den Betrachter: Venus wird zum Sinnbild des Gemäldes selbst, das mittels Schönheit, Illusionskraft und Erotik gefangen nimmt. Die Kunst thematisiert ihre eigene Verführungskraft; durch die Blicke der Protagonistinnen und andere Kunstgriffe wird der Betrachter als Voyeur entlarvt. Kunst um der Kunst willen Im religiösen Kontext gefährdeten das Bild und seine Verführungskraft den Stellenwert des Wortes; die Kritik am Bild hatte bereits vor der Reformation und dem Bildersturm eingesetzt. Neue Merkmale der Malerei am Übergang von der Renaissance zum Barock waren spielerische Subjektivität, der Bruch mit Kanon und Norm, formale Sex In Der Antike Bilder und höchste Virtuosität. Ihre Wirkung sollte nicht auf die Illusion beschränkt bleiben, Ziel war vielmehr die Emanzipation der Kunst aus ihrer dienenden Funktion. Nicht mehr das handwerklich Elaborierte oder das der Natur Sex In Der Antike Bilder und Imitierende galten als Kennzeichen eines Kunstwerks, sondern die künstlerische Imagination und Improvisation. In der Kunstgeschichte wird diese Bewegung Manierismus genannt. Eines der schönsten Beispiele unserer Sammlung ist Amors Abschied von Psyche von Joseph Heintz, gemalt kurz nach ein kompliziert verdrehter Körper und virtuoser Rückenakt, perlmuttschimmernde Haut, flackerndes Licht und tändelndes Liebesspiel auf drei Ebenen. Joseph Heintz d. Jede Nacht besucht der Liebesgott Amor die Königstochter Psyche, die ihn aber nicht sehen darf. Wie Amor im flackernden Licht kurz sichtbar wird und entflieht, ist meisterhaft inszeniert.
Garten der Lüste – Liebeskunst in der Antike
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